History-1

�berarbeitete Version des B�chleins von Friedrich Bossert (Sch�nau 1950)
Stand 7/2000
[revised version of the Town History by Friedrich Bossert, published 1950]

Aus der Geschichte der Stadt Sch�nau bei Heidelberg

I. Das Kloster Sch�nau (1142-1560) [The monastery]

Fast 400 Jahre vor der Gr�ndung der Abtei Sch�nau war das ber�hmte Benediktinerkloster Lorsch
gegr�ndet worden (764). Von Lorsch aus wurde auf dem Heiligenberg 883 dem heiligen Michael eine
Kirche erbaut, die 1023 zu Ehren aller Heiligen umgebaut wurde. Davon erhielt der Berg den Namen
Allerheiligenberg. Neben der Kirche wurde ein Kloster errichtet, von dem noch die Ruinen vorhanden
sind. 1094 wurde dann auf dem s�dlichen Gipfel des Heiligenberges die Stephanskapelle gebaut und
daneben ein zweites kleines Kloster.
Zur Zeit des ersten Kreuzzuges (1096-1099) flutete eine m�chtige Welle begeisterter Fr�mmigkeit durch
das Abendland. Stolz ragten als Neubauten die Dome von Worms und Speyer. Zu Citeaux (Cistercium) in
Burgund, wurde ein Kloster gegr�ndet; hier entstand ein neuer Orden mit strenger Zucht und
tiefinnerlicher Fr�mmigkeit: der Zisterzienserorden. Dieser erlebte einen gewaltigen Aufschwung und
kam zu h�chster Bl�te, als einer der bedeutendsten M�nner der damaligen Zeit, Bernhard von Clairvaux,
in den Orden eintrat. Er gr�ndete 1115 das Kloster Clairvaux und wurde dessen Abt. Er geno� in
Deutschland und Frankreich das h�chste Ansehen und kam auf seinen vielen Reisen wohl auch einmal
nach Sch�nau, wo am oberen Tor ein aus Stein gehauenes Bild von ihm stand. Von Clairvaux wurde 1131
die Abtei Eberbach im Rheingau gegr�ndet. Eine Tochtersiedlung von Eberbach ist Sch�nau.
F�r die Errichtung eines Zisterzienserklosters in der "sch�nen Au" stiftete Bischof Buggo II. von Worms
im Jahre 1142 Bach und Wiesen zwischen Kl�pfelsbach und Lindenbach sowie den Wald zwischen
Greinerbach und Rittersbach dem Zisterzienserorden. Dieses Gebiet war Eigentum des Wormser Domes.
Bischof Buggo bestimmte diesen Platz zum Dienst Gottes, erw�hlte ihn zu seiner Begr�bnisst�tte, befreite
ihn von Zehnten und weltlicher Herrschaft und stellte ihn unter den Schutz der Bisch�fe von Worms. Er
selbst weihte den Grundstein des Klosters.
Nachdem die notwendigsten Bauten aus Holz notd�rftig erstellt waren, erfolgte von der Abtei Eberbach
aus am 21. M�rz 1145 die ordnungsgem��e Besiedelung. - Schon 1190 konnte Sch�nau selbst eine
Tochtersiedlung gr�nden, die Abtei Bebenhausen bei T�bingen. Zur Errichtung der gewaltigen
Steinbauten nahmen sich die M�nche Zeit. Mit Wissenschaft besch�ftigten sich die Zisterzienser nicht. Sie
wollten bauen: �cker bauen und H�user bauen. Sie waren Meister im Ackerbau und entwickelten eine
bewundernsw�rdige Baukunst. In dem weiten Raum �stlich der Elbe erwiesen sie sich als Kolonisatoren
gr��ten Stils.
Es war die Zeit der Hohenstaufenkaiser, als die gro�artige Klosteranlage in Sch�nau entstand. Von
gewaltiger Gr��e war die Klosterkirche, die um 1215 eingeweiht wurde. Sie reichte von der Oberen Gasse
(Karl und Valentin Manschott) bis zur Hauptstra�e (ehem. Heinrich Manschott, heute sind die
Fundamente freigelegt), 84 m lang und 23 m breit. Das Langhaus hatte ein Mittelschiff, das von dem
rechten und linken Seitenschiff durch je 10 S�ulen geschieden war. Vom rechten Seitenschiff schaute man
auf den Altar des Hl. Michael, vom linken auf den Altar des Hl. Nikolaus. F�r die Lichter an diesen
Alt�ren hatte Pfalzgraf Konrad gesorgt, der 1196 dem Kloster Sch�nau die bei seinem Gut in Oppau
liegenden Rheininseln vermachte, von deren Ertr�gnis diese Lichter gestellt werden sollten. Ging man
durch das Mittelschiff, so kam man in den Chor, wo der Hochaltar stand, der der Hl. Maria geweiht war.
Das im Jahr 1931 erbaute Haus des Ludwig Manschott (Rathausstra�e) ist �ber den Fundamenten des
Altars errichtet. Im Chor, der 22 m breit und 14 m lang war, lag der Gr�nder des Klosters begraben, der
Bischof Buggo II. von Worms, der am 6. Dezember 1149 starb. Ferner lag hier der Bischof Konrad von
Hildesheim, der 1246 sein Amt niederlegte und sich nach Sch�nau zur�ckzog, wo er 1248 starb. Sein
Grabstein, 1931 gefunden, ist neben dem Kriegerehrenmal aufgestellt. Im Chor befand sich auch das Grab
des Bischofs Eberhard II. von Worms; er war ein Sohn des Konrad von Stralenberg und starb 1293. Auch
Hildegunde war im Chor beigesetzt. Ihre Geschichte war in Glasgem�lden, mit denen sp�ter die Kirche
geschm�ckt wurde, dargestellt. Hildegunde war die Tochter eines reichen B�rgers von Neu�. Nach dem
Tod seiner Frau machte er eine Pilgerfahrt ins Hl. Land. Er nahm seine Tochter als Knaben mit dem
Namen Josef mit, starb aber auf der R�ckreise. Von einem untreuen Knecht wurde das Kind beraubt und
verlassen. Ein Landsmann nahm es mit an den Rhein. Als J�ngling verkleidet kam Hildegunde zu einer
frommen Frau in Speyer und durfte eine Schule besuchen. Hier wurde sie von einem Laienbruder aus
Sch�nau �berredet, ihm nach Sch�nau zu folgen, wo sie beim Bau des Klosters mitarbeitete. Erst nach
ihrem im Probejahr am 20. April 1188 erfolgten Tode entdeckte man, da� Bruder Josef ein M�dchen war.
- Von dem Chorgest�hl, das 30 Jahre vor der Reformation der Abt Sebastian Pfungstein erneuern lie�, ist
ein sch�n geschnitzter Dreisitz, mit dem pf�lzischen Wappen und einem Bild des Hl. Sebastian
geschm�ckt, in der Evangelischen Stadtkirche aufgestellt.
Das Querschiff (in der Rathausstra�e, zwischen Michael J�st und W. Buck) hatte eine L�nge von 39 m
und eine Breite von 14 m. (Die jetzige evang. Kirche ist 33 m lang.) Im Querschiff lagen begraben Bligger
von Steinach (gest. 1397) und seine Gemahlin Adelheid, sowie Johannes von Hattenheim (gest. 1405) mit
seiner Gemahlin Adelheid, deren Grabsteine in das Haus von Jakob Wilhelm eingemauert sind; ferner
Konrad von Rosenberg, dessen Grabstein sich im Keller von Konrad Herion befindet; Schenk Konrad von
Erbach, der sich 1457 in das Kloster Sch�nau zur�ckzog, wo er 1464 starb; sein Grabstein wurde 1876 in
der Dunggrube von Michael J�st gefunden und ist irn Schlo� zu Erbach aufgestellt; auch seine Gemahlin
Anna war hier begraben (gest. 1451). Der Sohn der beiden letzteren, Schenk Philipp von Erbach, wurde
am 11. Mai 1477 hier beigesetzt, ebenso seine Gemahlin, Gr�fin Margarethe von Hohenlohe (gest. 1469).
Schenk Erasmus von Erbach, Philipps Sohn, gest. 1. September 1503, hat keinen Grabstein erhalten.
Der Haupteingang der Klosterkirche befand sich an der westlichen Giebelseite. Erst in den drei�iger
Jahren des 19. Jahrhunderts wurde das Portal abgebrochen. Ein weiterer Zugang war an der s�dlichen
Langseite vom �stlichen Kreuzgang her, der die heutige Rathausstra�e (fr�her richtiger "Kreuzg�ssel"
genannt) hinzog, etwa dort, wo die Schulgasse einbiegt. An der n�rdlichen Seite des Querschiffs war
ebenfalls ein Eingang, etwa dort, wo die Rathausstra�e in die Obere Gasse m�ndet, Westlich davon, in
dem Winkel zwischen Querschiff und Nordseite des Langhauses (am Haus des K. Herion) lie� Pfalzgraf
Ruprecht I., der Gr�nder der Universit�t Heidelberg, 1373 "in ere unser lieben frauwen Sant Marien
Gottes mutter" eine Kapelle anbauen.
�ber dem Querschiff sa� der aus Holz gezimmerte Turm, in dem die Glocke hing. Die Baupflicht am
Glockenhaus oblag den Erbachern, die im Querschiff ihr Erbbegr�bnis hatten. Daraus erkl�rt es sich, da�
die Glocke nach Aufhebung des Klosters und ein Jahr nach der Einwanderung der Wallonen 1563 in die
evangelische Kirche zu Erbach �bergef�hrt wurde. Diese Glocke war laut Inschrift am 28. August 1357
durch den Priester und M�nch Nikolaus Snitz, unter dem 26. Abt Johann II. zu Ehren der Hl. Maria
gegossen worden.
Im S�den war an das Querschiff der Kirche die Sakristei angebaut. Daran schlo� sich der Kapitelsaal, �ber
dem im II. Stock die Schlafzellen der M�nche lagen. Er war f�r das Kapitel, d. i. Vorstand des Klosters,
Verwaltung, bestimmt. Hier beriet der Abt mit dem Prior und dem Keller (Verm�gensverwalter). Hier trat
der Konvent (M�nchsversammlung) zusammen, um Abtei- und Ordensangelegenheiten zu beraten, die
Abtwahl vorzunehmen, Gesch�fte zu erledigen, Kauf und Verkauf abzuschlie�en. Hier wurden Gesandte
empfangen, Beratungen gepflogen, Beschl�sse gefa�t, Vertr�ge genehmigt und Disziplinarsitzungen
abgehalten.
Obwohl es bezeugt ist, da� der Wandel der Sch�nauer M�nche lobw�rdig war, kamen doch manchmal
Verst��e vor, die geahndet, und Streitigkeiten, die geschlichtet werden mu�ten.
War die Kirche das Herz des Klosters, so war der Kapitelsaal dessen Kopf. Dieser Saal, der f�r Pfalzgraf
Konrad, gest. 1195, sein Gut Oppau gestiftet hatte, war sch�n ausgestattet. Darin stand der Johannesaltar,
�ber dem ein ewiges Licht brannte.
Im Jahr 1266 schenkte die Witwe des Friedrich von Osthofen aus Worms dem Kloster Sch�nau den Zins,
der auf einem dortigen Hause ruhte, mit der Verpflichtung, da� ein ewiges Licht angeschafft und
unterhalten werden sollte, das sowohl den Kapitelsaal als auch das Grabmal ihres Mannes beleuchte, das
sich im Kreuzgang vor dem Kapitelsaal befand, der auf der Grundfl�che des heutigen Rathauses stand.
Im Kapitelsaal wurden nach Ordensvorschrift die �bte beigesetzt. Au�erdem lag hier beerdigt Konrad von
Hohenstaufen, Pfalzgraf bei Rhein, gest. 1195, ein Stiefbruder des Kaisers Friedrich Barbarossa. Neben
ihm ruhte seine Gemahlin Irmingard von Henneberg, deren Bruder Konrad der erste Abt von Sch�nau war
(1152-1156). Ferner Heinrich d. J., der Sohn des Pfalzgrafen Heinrich von Braunschweig. Weiter
Pfalzgraf Adolf, geb. 1300, gest. 1327, Sohn des Pfalzgrafen Rudolf I., und Anna, Gemahlin des
Pfalzgrafen Rudolf II. (gest. 1331). Pfalzgraf Ruprecht II., der 1390-1398 Kurf�rst war und wohl oft
seines Vaters Grab besuchte, lag auf seinen Wunsch mit seiner Gemahlin Beatrix, gest. 1365, zu F��en
seines Vaters vor dem Johannesaltar begraben.
Schon um das Jahr 1600 waren diese Gr�ber verschwunden, und der Kapitelsaal bot ein Bild der
Zerst�rung. Der Heidelberger Professor Witekind (1603) schreibt: "Adolf liegt zu Sch�naw, wei� nicht,
ob seines grabes anzeigung noch vorhanden seye. Al� ich vor etlichen jahren sahe, war es zum theil
zerbrochen, stund eine Krippen darauff, darau� ein pferd a� und seinen stall da hatt. Waren andere gr�ber
also von den Welschen, die solchs Closter jetst inhaben, beschissen, da� einer mit einem feurhacken nit
hett konnen auf den grundt khommen".
S�dlich von der Kirche und westlich vom Kapitelsaal zog sich der Kreuzgang hin, der mit seinen vier
Fl�geln einen quadratischen Hof umschlo�, auf dem heute die 1737 zu Ehren des Hl. Michael erbaute
katholische Kirche steht. Der Ostfl�gel entsprach der heutigen Rathausstra�e, von Michaek J�st bis Fritz
Glinz, der S�dfl�gel der Kirchgasse; von ihm steht noch ein Rest. Der Westfl�gel zog dem
Konversenhaus, der Nordfl�gel zog der Kirche entlang. Durch den Kreuzgang bewegte sich die
Prozession der M�nche, wobei ein Kreuz mit dem Bild des Gekreuzigten vorangetragen wurde. Daher der
Name Kreuzgang. Hinter den M�nchen schritt der Abt, dann kamen die Laienbr�der. Durch die T�r im
Querschiff (bei J�st) zog die Prozession in den �stlichen Kreuzgang. Am Eingang zum Kapitelsaal blieb
sie stehen. Denn "im Kapitelsaal bekennen wir unsere Fehler". Vor dem Refektorium und dem
Brunnenhaus wurde dann zum zweiten Male haltgemacht. Denn "hier reinigen wir die H�nde, dort
erquicken wir den Leib". Im Westfl�gel aber blieb die Prozession nicht stehen. Denn "diese Seite bedeutet
den Weg der Welt, den wir verlassen haben, von dem wir uns fernhalten m�ssen". Die dritte Station war
im n�rdlichen Fl�gel, "durch den wir in das himmlische Jerusalem gelangen, das durch die Kirche
versinnbildlicht wird". Bei allen drei Stationen blieb die Prozession mit der Kirche in Verbindung. Denn
bei der ersten stand der Abt bei ihr, bei der zweiten die Laienbr�der, bei der dritten die M�nche.
Der Kreuzgang war die Begr�bnisst�tte f�r Angeh�rige des B�rgerstandes und des Adels, die sich um das
Kloster Verdienste erworben und es mit Stiftungen bedacht hatten. Hier lagen begraben: Meginlach von
Obrigheim, gest. 1145; Friedrich von Osthofen, gest. 1263; B�rgermeister von Worms, gest. 1266 und
seine Frau Elisabeth; Philipp M�nzer von Handschuhsheim und seine Frau (nach 1217); Sigwart von
Sandhofen und seine Frau Adelheid; Heinrich Vogelin von Heidelberg und seine Frau Kunigunde, die
dem Kloster Sch�nau ihren Hof vermachten, der ein Bestandteil des M�nchhofs in Neuenheim ist; ferner
der B�rger Hermann in Heidelberg, gest. 1290 und seine Frau Willeburg; der Burgmann Christian in
Bickenbach, der dem Kloster seine G�ter in Alsbach, Bickenbach und Jugenheim schenkte und seine
R�stung nebst seinem Ro� vermachte.
Von dem S�dfl�gel des Kreuzganges ist noch ein kleines St�ck erhalten, der sogenannte Kirchenbogen.
Hier tritt man in das ebenfalls noch erhaltene herrliche M�nchsrefektorium, das heute der evangelischen
Gemeinde als Gotteshaus dient, ein Meisterwerk der Baukunst. Hier hielten die M�nche ihre Mahlzeiten.
Hier wurde von der Stelle der alten Kanzel, auf deren Sockel jetzt eine von Daniel Greiner geschaffene
Luther-B�ste steht, vorgelesen. Hier wurde auch die edle Sangeskunst ge�bt. Laut Inschrift an der Decke
wurde 1490 auf dem Refektorium ein Dachreiter errichtet, auch wurde es ausgemalt, was die Zisterzienser
urspr�nglich nicht taten. 1491 stiftete Abt Eberhard Fenster mit Glasgem�lden, von denen freilich keine
Spur mehr vorhanden ist. Am S�dfl�gel des Kreuzganges war gegen das heutige katholische Schulhaus
hin die K�che angebaut.
Durch den Torbogen gegen�ber dem Refektorium, der heute die Umrahmung des von Daniel Greiner
gemei�elten Ehrenmals der Gefallenen im Weltkrieg bildet, ging man in das Brunnenhaus, wo der
Brunnen stand, der heute den Marktplatz ziert.
Mit dem Westfl�gel des Kreuzganges parallel laufend, zog sich da, wo das Haus von Weinbrecht an der
Hauptstra�e stand (Parkplatz gegen�ber Wei�es Ro�), in einer L�nge von 66 m das Konversenhaus oder
Laienrefektorium hin, das f�r die Laienbr�der, (Halbm�nche), bestimmt war, die als Handwerker und im
Feldbau t�tig waren, und das im 2. Stod~ deren Schlafr�ume enthielt. Am jetzigen katholischen Pfarrhaus
befand sich der Keller. Davon steht noch ein Mauerrest mit einem zugemauerten Torbogen.
Gegen�ber dem Laienrefektorium stand das Klosterwirtshaus auf dem Platz des heutigen Gasthauses
"Zum Wei�en Ro�". Nebenan das mit sieben geschnitzten Scheiben verzierte sogenannte Posthaus, das zu
Beginn des 17. Jahrhunderts und im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts umgebaut wurde, und heute der
Familie Heinrich Simon geh�rt, war urspr�nglich die Gastherberge des Klosters und diente sp�ter als
Zunfthaus.
S�dlich vom M�nchsrefektorium steht, erst k�rzlich renoviert, in der Klostergasse die H�hnerfautei, wo
einst der H�hnerfaut oder -vogt das an das Kloster abzuliefernde Federvieh in Empfang nahm.
An der St�tte, die heute Steinhaufen hei�t, stand das Hospital, das zur Beherbergung fremder Pilger und
zur Unterbringung von Kranken bestimmt war. 1388 stiftete Diether von Venningen seinen Fruchtzehnten
zu Eschelbronn, "da� er den armen, siechen, die in demselben spital sin, ewiglichen dyenen und fallen
sal". 1. Sollen im Spital w�chentlich 3 Messen gelesen werden. 2. Ein biederer Pater soll Vorsteher des
Spitals sein. 3. Darin sollen gehalten werden sechs sieche Klosterknechte oder ausw�rtige arme, elende
Leute. 4. Ein starker Knecht soll W�rter der armen Siechen sein. Im Hospital befand sich das
Konventsbad.
Auf den Grundmauern der Abtei, Wohnhaus des Abts, erhebt sich das alte evangelische Pfarrhaus,
ehemal. Forsthaus. Dort wohnte der Abt, der von hier leicht durch den Friedhof bei Valentin Ro�nagel, in
die Sakristei oder durch das Hospital in den Kapitelsaal gelangen konnte. Nach der Ordensvorschrift
mu�te der Abt von seiner Wohnung aus einen freien Blick auf ein Tor haben. Ein solches befand sich an
der Stra�e nach Grein, am alten Forsthaus. Der gro�e Fischweiher lieferte den M�nchen reichliche
Nahrung.
Durchflossen war der Klosterbezirk von der Steinach, umgeben von einer 1100 m langen Mauer, von der
noch letzte Reste zu sehen sind. An 3 Stellen waren Tore errichtet: im Nordosten, in der N�he der
Wohnung des Abts, im S�den bei ehemals Metzgerei Nikolaus Kuhn und im Westen das heute noch
stehende Obere Tor, das die stark verwitterte Inschrift tr�gt:
Ore tuo Christe benedictus sit locus iste
Quocum pie pia laus tibi virgo Maria. - Scoenovia.
Auf Deutsch: Durch deinen Mund, Christus, sei dieser Ort hier gesegnet, und mit ihm sei Lob und Preis
dir Jungfrau Maria - Sch�nau.
Nach Heidelberg ging man durch das Obere Tor �ber den Steigacker. Der Weg vom Neckartal nach
Heiligkreuzsteinach f�hrte "hinter der Mauer" am Kloster vorbei.
N�rdlich an das Tor angebaut war das Torhaus f�r den Pf�rtner, S�dlich vom Tor am heutigen
sogenannten "Torhaus" befand sich die 1312 vom Pfalzgrafen Rudolf I. gestiftete, den Fremden dienende
"St. Georgenkapelle an der Pforten". Das Kloster hatte zwei M�hlen, die eine bei Fritz Ebert, die andere
bei Hermann G�rtner. Die dritte Mahlm�hle wurde 1595 "im Hof" erbaut (Kern jetzt Edelmann). Vor
dieser M�hle steht ein aus der Klosterzeit stammender Brunnen. Hinter der unteren M�hle stand das
Lohhaus, Gg. Rehberger, Badgasse, und im S�dosten an der heute noch stehenden Klostermauer hatten
die M�nche eine Schmiede.
Zu dem Kloster geh�rte die Klostermarkung mit Wald, Wiesen und Feld: Lindenbacher Hof,
Michelbucher Hof, Neckarh�user Hof, das heutige hessische Neckarhausen. Auf dem M�nchel stand ein
Grenzstein mit dem Bild eines M�nchs. Von da erstreckte sich die Klostermark ostw�rts bis auf den
Michelbuch, wo bei der Saatschule noch ein Bildst�ckel mit der Jahreszahl 1524 steht. In dem Geh�use
war wohl ein Heiligenbild. An der Seite ist das Sch�nauer Wappen angebracht, der Abtstab und der
Schl�ssel mit dem S. Das war die Grenze im Osten.
Fast alle Pfalzgrafen schenkten dem Kloster Sch�nau Geld und G�ter, befreiten es von Steuern und
Abgaben, und verliehen ihm besondere Vorrechte. Pfalzgraf Ludwig und Pfalzgraf Otto, der dem Kloster
den Zehnten von allen seinen G�tern im Odenwald und an der Bergstra�e schenkte und einen Hof am
Neckarufer in Heidelberg �bergab, dann wieder Pfalzgraf Ruprecht erwiesen den Sch�nauer
Zisterziensern hohe Gunst. Auch die P�pste waren dem Kloster Sch�nau gewogen. So stellte es der
m�chtigste Papst, Innozenz III., unter den Schutz der Apostel Petrus und Paulus (1204). Gregor IX.
best�tigte 1229 des Klosters Freiheit und Immunit�t, Unabh�ngigkeit vom weltlichen Gericht. Auch der
kaiserlichen Huld erfreute sich Sch�nau. 1215 nahm Kaiser Friedrich II. das Kloster in seinen Schutz und
seine Gerichtsbarkeit. 1196 stiftete Kaiser Heinrich VI. 100 Mark, damit sein Ged�chtnis f�r die Zukunft
erhalten werde. Die Ritter wetteiferten geradezu, dem Kloster Sch�nau Wohltaten zu erweisen, ihm
�cker, H�user, Weinberge, Pachtertr�gnisse und Zehnten zu schenken. So insbesondere die Ritter von
Steinach, Stralenburg, Starkenburg und Erbach. Auch M�nner und Frauen aus dem B�rgerstande
bedachten das Kloster Sch�nau mit Schenkungen und Verm�chtnissen und bekamen daf�r das Recht, in
Sch�nau zur ewigen Ruhe gebettet zu werden. Es hatte f�r die Menschen damaliger Zeit etwas
Verlockendes, im Frieden eines Klosters ihre Grablege zu erhalten. So �berlie� um 1200 der B�rger
Heinrich Vogelin in Heidelberg dem Kloster Sch�nau sein ganzes Verm�gen, darunter einen Hof in
Heidelberg, der einen Teil des dortigen M�nchhofs bildet. Au�erdem besa� es noch zwei H�user in
Heidelberg; eines davon geh�rte zum Sch�nauer Hof am Neckarufer an der M�nchgasse. Dort hatte es
auch eine M�hle, wof�r ein ewiges Licht in der Heiliggeistkirche unterhalten werden mu�te. Ferner
geh�rte ihm eine M�hle in Bergheim, in Handschuhsheim, in Ladenburg und in Marbach bei
Gro�sachsen. Das Kloster Sch�nau besa� au�erdem in Heidelberg eine Badestube. Ferner hatte es in der
N�he der jetzigen katholischen Kirche in Ziegelhausen eine Ziegelei. Daraus ist sp�ter Ziegelhausen
entstanden. Es besa� auf der Heidelberger Gemarkung 148 Morgen Feld, ferner Weinberge und �cker in
Neuenheim, Handschuhsheim, Dossenheim, Schriesheim, Ladenburg, Gro�sachsen, Weinheim,
Hemsbach, Jugenheim, Bickenbach, Alsbach, dazu �cker in Rohrbach, Kirchheim, Eppelheim,
Wieblingen, Plankstadt, Br�hl, Edingen, Wiesloch, Heddesheim, Viernheim, D�rkheim, Oppau. Ihm
geh�rte der M�nchhof in Neuenheim mit 355 Morgen Ackerland, 3 Morgen Wingert, 11 Morgen Wiese, 6
Morgen Wald und 4 G�rten, der Bruchh�user Hof, der Pleikartsf�rster Hof, der Rohrhof, der Grenzhof,
der Muckensturmer Hof, und der Scharhof. Es gab einen Sch�nauer Hof, (dem Kloster Sch�nau
zugeh�riges Haus, Absteigequartier der M�nche, teilweise auch Magazin,) in Heidelberg, Speyer, Worms,
Ladenburg und Frankfurt. Das Kloster Sch�nau hatte die Pfarrstellen in Neckargem�nd, Neckarsteinach,
Wiesenbach, Plankstadt, Neckarau, Wiesloch, Viernheim, Scharhof, D�rkheim und an der Peterskirche in
Heidelberg zu besetzen. Es hatte das B�rgerrecht in Ladenburg; ihm geh�rte der Zoll in Neckarsteinach
und der Rheinzoll in Ketsch. Es besa� zwei F�hren oder Marktschiffe in Heidelberg. Mit den Vorr�ten
eines gro�en Lagers von Feldfr�chten aller Art, das sie in Heidelberg errichtet hatten, versorgten die
Sch�nauer M�nche den Heidelberger Markt. Die Kl�ster waren Gro�grundbesitzer und verstanden sich
auch trefflich auf Geldgesch�fte, mochten sie nun Kapital ausleihen oder eine Anleihe machen. Mancher
Abt bewies in diesen Dingen gro�es Geschick. So machte der Abt Heilmann (1360) Anleihen beim
Domkapitel und bei einer Frau in Speyer, w�hrend er gleichzeitig, die Mahnung zur R�ckzahlung des
entliehenen Kapitals nicht achtend, Acker kaufte und Geld auslieh.
Als im Jahr 1386 die Universit�t Heidelberg von dem Kurf�rsten Ruprecht I. gegr�ndet worden war,
erwiesen sich die Sch�nauer M�nche f�r alle vom pf�lzischen F�rstenhaus empfangene Gunst erkenntlich,
indem sie der neuen neuen Hochschule ihre tatkr�ftige Unterst�tzung und F�rderung angedeihen lie�en.
Vor allem sorgten sie f�r einen festen Stamm von Studierenden. Sie errichteten in Heidelberg am
Friesenberg das St. Jakobsstift als Heim f�r die in Heidelberg studierenden Zisterzienser. Jedes
Zisterzienserkloster in S�ddeutschland war gehalten, in jedem Jahr mindestens einen Bruder an der
Heidelberger Hochschule studieren zu lassen. Der Abt von Sch�nau hatte dar�ber zu wachen, und die
Aufsicht �ber das Jakobsstift zu f�hren. Auf Ansuchen der Universit�t wurde er im Jahr 1400 vom Papst
zum Konservator ihrer p�pstlichen Privilegien bestellt und hatte damit umfangreiche Befugnisse. Als der
41. Abt von Sch�nau, der aus Heidelberg stammende Nikolaus II. Senger, in Heidelberg starb, wurde am
6. August 1527 folgende Bekanntmachung am schwarzen Brett angeschlagen: "Die Universit�t befiehlt
ihren Angeh�rigen, morgen gegen 6 Uhr in dem Sch�nauer Hof sich zu versammeln -, um der Leiche des
Nikolaus Senger, Abtes von Sch�nau und Konservators der Universit�t, �ber die Neckarbr�cke das
Geleite zu geben."
Damals war die Glanzzeit des Klosters l�ngst vor�ber. Vor der aufgehenden Sonne der neuen Zeit, die mit
der Reformation anbrach, erbla�te der Stern, der einst so hell und herrlich gestrahlt, immer mehr, um
schlie�lich ganz zu verschwinden.
1556 f�hrte der Kurf�rst Otto Heinrich in der Pfalz die Reformation ein. Damals schlug auch dem Kloster
Sch�nau die Sterbestunde. Noch vier Jahre blieb der 44. und letzte Abt Wolfgang Kartheuser aus Worms
auf dem Posten. Aber die Zahl seiner M�nche wurde immer kleiner. 1560 hob der Kurf�rst Friedrich III.,
der Fromme, derselbe, der das reformierte Bekenntnis und den Heidelberger Katechismus im Jahr 1563 in
der Pfalz einf�hrte, alle Kl�ster in seinem Lande und damit auch das Kloster Sch�nau auf. Der gesamte
Grundbesitz des Klosters wurde dem reformierten Kirchenverm�gen einverleibt und der Geistlichen
Administration unterstellt. Die besondere Verwaltung, die ihren Sitz in Heidelberg hat, erinnert durch ihre
Bezeichnung "Evang. Pflege Sch�nau" heute noch an die Herkunft des Hauptbestandes dieses Verm�gens.
Wolfgang Kartheuser ging mit dem Rest seiner M�nche in seine Vaterstadt Worms, wo er 3 Jahre darauf,
am 24. August 1563, das Zeitliche segnete. Dort fand er bei der Kirche des St. Andreas-Stifts seine letzte
Ruhest�tte. Die Inschrift auf seinem Grabstein, die mit den Worten schlie�t "in vera antiqua religione
persistens", in der wahren alten Religion verharrend, r�hmt die Treue und Best�ndigkeit dieses Mannes,
der in den gewaltigen St�rmen jener Zeit feststand und unentwegt beim Glauben seiner V�ter blieb.
Ein Jahr vorher, 1562, �berlie� der Kurf�rst Friedrich der Fromme das leerstehende Kloster Sch�nau einer
Anzahl von wallonischen Fl�chtlingen, die um ihres evangelischen Glaubens willen aus ihrer Heimat
vertrieben worden waren. Es waren meist Tuchmacher aus der Gegend von L�ttich und Namur. Sie
richteten sich in den verschiedenen Klostergeb�uden je nach Bed�rfnis ihre Wohnungen ein. Das
Refektorium ben�tzten sie als Kirche und hielten darin ihre Gottesdienste in franz�sischer Sprache.
Manches zerfiel, manches wurde abgebrochen, manches umgebaut. Nach 70 Jahren brauste der furchtbare
Kriegssturm durch die Pfalz und fegte auch die Wallonengemeinde hinweg. Was vom Kloster noch stand,
wurde durch Beschie�ung und Pl�nderung von durchziehenden Truppen zerst�rt. Da� das Refektorium
unversehrt erhalten geblieben ist, erscheint uns als ein Wunder. Nach Beendigung des 30j�hrigen Krieges
kehrten viele von den verjagten Bewohnern zur�ck. Sie bauten ab, bauten um und bauten auf. Neue
Einwohner zogen hinzu, und es wuchs auf den Tr�mmern des Klosters das St�dtlein Sch�nau.

Die �bte des Klosters Sch�nau [Abbots of Schoenau Monastery]

1. Konrad I. 1152-1153
2. Gottfried I. 1184-1196
3. Diepold 1196-1198; gest. 1221
sp�ter Abt zu Eberbach im Rheingau
4. Berthold I. 1200
5. Walther 1206-1208
6. Daniel 1208-1218
7. Christian 1218-1222
8. Konrad II. 1222-1223
9. Berthold II. 1223-1232
10. Konrad III. 1233-1240
11. Ulrich 1240-1245
12. Rudolph 1245-1249
13. Heinrich 1249-1258
14. Ebelin 1259-1263
15. Otto 1263-1279
16. Friedrich I. 1279-1281
17. Wernher 1282-1287
18. Johann I. 1287-1299
19. Friedrich II. 1299-1304
20. Peter I. Kleman 1304-1307
21. Hugo 1307-1312
22. Jakob I. 1312-1321
23. Engelbert 1323-1327
24. Ludold 1341-1343
25. Trutwin 1350

Fortsetzung (continuation)

Die Urkunde von 1142 - Document of 1142

Die Gr�ndung des Klosters Sch�nau 1142 war der Anla� f�r die Entstehung der Urkunde, in der der Ort "Steinahe" zum erstenmal erw�hnt wird. Der neue Orden der Zisterzienser, der aus Frankreich kam und 1130 mit der Gr�ndung des Klosters Eberbach im Bistum Mainz auch in Deutschland Einzug hielt, verlangte nach den Regeln des Hl. Benedikt ein Leben in �u�erster Einfachheit und in der Ein�de. Diese Reformbewegung erlangte sehr schnell hohes Ansehen, so da� auch der damalige Wormser Bischof Burkhard II. den Wunsch hatte, ein solches Kloster zu stiften, in dem er dann seine Grabst�tte finden wollte.
Bei der Suche nach einem geeigneten, den Regeln entsprechenden und wasserreichen Standort entschied sich der Wormser Bischof f�r die "sch�ne Au" im einsamen Steinachtal, das damals fast ganz zum Wormser Odenwaldanteil geh�rte. Verliehen war das Land allerdings an die vornehmsten Wormser Vasallen, die Grafen von Lauffen im Neckartal, und diese hatten es wiederum den Edelfreien von Steinach zu Lehen gegeben. Dieses angeblich aus Mei�en stammende Rittergeschlecht baute zu Beginn des 12. Jahrhunderts als erste der vier Steinacher Burgen die (erst sp�ter so genannte) Hinterburg auf dem strategisch g�nstigen H�gel zwischen Neckar- und Steinachtal. Der in der Urkunde erw�hnte Bligger I. ist wahrscheinlich ihr Erbauer oder aber sein Nachfolger gewesen, ganz sicher aber war er der Vater des sp�teren Minnes�ngers Bligger II. und der erste Tr�ger des Vornamens Bligger, der in den weiteren Generationen noch mindestens 22mal vorkommt und sp�ter auch "Blicker", "Bleikard" oder "Pleickardt" geschrieben wird. Der Name ist germanischen Ursprungs und bedeutet soviel wie "Blitzspeer".
Als Entsch�digung f�r das an das Bistum Worms zur�ckgegebene Gel�nde im Steinachtal, das zwischen dem Kl�pfelbach im Norden und dem Lindenbach im S�den noch heute der Sch�nauer Gemarkung entspricht, werden Bligger und Graf Boppo von Lauffen mit Geldeink�nften aus verschiedenen Orten zwischen Wimpfen und Ladenburg entlohnt; und Bligger, der in dem Sch�nauer Tal offensichtlich bereits "�cker" und "Weing�rten" angelegt hatte, erhielt au�erdem noch die sogenannten "Kirchlose", eine Abgabe der Kirche an den Bischof, zu Lehen. Dies entsprach etwa einer j�hrlichen Rente von zwei Pfund. Der Hinweis auf die "Kirchlose" in der Urkunde ist au�erdem ein wichtiger Beweis daf�r, da� der Ort Steinach 1142 bereits eine Kirche hatte und also wesentlich �lter als 850 Jahre sein mu�.

�bersetzung der Urkunde - German Translation of the Document

Im Namen der heiligen Dreieinigkeit. Ich Buggo, auch Burcardus, von Gottes Gnaden, Bischof der Kirche zu Worms allen Getreuen auf ewig zum Heil im Herrn. [..] Wir haben keine Gemeinschaft, die fortdauert, und deshalb m�ssen wir mit all unseren Kr�ften und durch die Gnade Gottes bei jenem Kampf mitwirken bis Friede und Freude herrschen ohne Ende.
Und infolgedessen verm�gen wir selbst f�r die Kirche und zur Ehre Gottes und zum Dienst an ihm zu den Gaben beizutragen, und wir hoffen daf�r den ewigen Lohn zu empfangen. Daher will ich Buggo, auch Burcardus, vielleicht unverdient aber dennoch Bischof zu Worms, da� (folgendes) bekannt gemacht wird, so da� es jeder in der gegenw�rtigen Zeit und auch die Nachwelt erfahren m�ge.
Ich habe den Ort in Sch�nau abgetreten unter der Voraussetzung, da� er zur Verehrung und zum Dienst Gottes genutzt wird und da� ich nach der Erl�sung meines K�rpers ebendort von meinen M�hen ausruhen werde. Ich habe mich von dem Recht auf Besitz und Abgaben befreit und bin erl�st von aller weltlichen Macht, und auf den Herrn und die Verteidigung aller mir rechtm��ig nachgefolgten Bisch�fe zu Worms beschr�nkt. Den dienenden Br�dern des Ordens habe ich die Regel des seeligen Benedikts hinterlassen.
Alle diese G�ter werden verliehen, um Gott die Ehre zu erweisen, und ich gebe das Besitzrecht der Kirche des Apostels St. Peter zu Worms auf, das wir immer gesch�tzt haben. Und dieses bekam Graf Boppo v. Laufen von uns verliehen, und von ihm "Bliggerus" v. Steinach, [der es an "Buggo", den Bischof bei der Gr�ndung und Befreiung Sch�naus, weitergab]. Bliggerus hat allen Anspruch auf den Ort dem Grafen Boppo zur�ckgegeben, von "Kluphelespach" bis "Blindenbach", Wiesen, �cker, Seen, Weing�rten, W�lder zwischen "Gansaha" und "Otterssbuch". Und dieser selbst legte es wieder in unsere H�nde. [..]
Ich aber belehnte mit demselben beide, in der Stadt "Wimpinensis" [in der Urkunde: "Wimptze"] und in den Orten "Auenheim", "Botelheim" und "Isensheim". Der obengenannte Graf legte das Lehen zur�ck in die Hand Bliggerus'.
Ich habe schlie�lich dem angesehenen Bliggerus auf Grund seiner Treue das Lehen endg�ltig zugewiesen.
Ich belehnte ihn und seine Nachkommen mit Zustimmung unserer Kirche mit jenem Besitz der Kirche zu Steinach, [ .. ] der allgemein Kirchlose genannt wird, und sie besitzen dies wie auch die Freiheit Sch�naus aus der Hand des Bischofs. Dies alles bleibt unver�nderlich bestehen.
Wir haben vorgeschrieben, da� zur Versicherung und Bekr�ftigung der vorliegenden Urkunde dieser unser Siegel aufgedr�ckt wird.
Zeugen sind: Gotlefridus Vorsteher des Hauses, "Jubelungus" K�ster, Gumpertus Vorsteher (der Kirche) des Hl. Cyriacus, Sigefridus Vorsteher von "Wupinensis", Sigefridus Vorsteher (der Kircheldes Ordens) des Hl. Martins, Heinrich Dekan des Hauses, Hermann Vorsteher der Schule u. a. mehr. Von den Freien: Beppo Graf v. Lauffen, Bliggerus v. Steinach und dessen Bruder Konrad, Konrad v. Hirzberg, Konrad "Spore". Von den Dienstmannen: Gumpertus Z�llner, Gerboto und sein Bruder Werner und, andere mehr.

Geschehen zu Worms in der Regierungszeit K�nig Konrads, im Jahre 1142 am Tage der "Menschwerdung des Herrn" [25. Dezember]

�bersetzung: Gabi Dub, Karlsruhe Elisabeth Hinz